3841 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنَّ الْهِرَّ سَبُعٌ ؛ فَلَا بَأْسَ « 1 » بِسُؤْرِهِ ، وَإِنِّي « 2 » لَأَسْتَحْيِي مِنَ اللَّهِ أَنْ أَدَعَ طَعَاماً لِأَنَّ هِرّاً « 3 » أَكَلَ مِنْهُ » . « 4 » 3842 / 5 . أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ « 5 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ « 6 » ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسى « 7 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سُئِلَ عَمَّا تَشْرَبُ « 8 » مِنْهُ الْحَمَامَةُ « 9 » ، فَقَالَ : « كُلُّ مَا أُكِلَ لَحْمُهُ ، فَتَوَضَّأْ « 10 » مِنْ سُؤْرِهِ وَاشْرَبْ » وَعَمَّا شَرِبَ « 11 » مِنْهُ بَازٌ ، أَوْ صَقْرٌ ، أَوْ عُقَابٌ « 12 » ، فَقَالَ :

--> ( 1 ) . في « بخ ، بف » وحاشية « ى » والتهذيب : « ولا بأس » بدل « فلا بأس » . وفي مرآة العقول : « قوله عليه السلام : سبع ، أي ليس‌فيه إلّاالسبعيّة ، وهي لا تصير سبباً للنجاسة ما لم ينضمّ إليها خصوصيّة أخرى ، كما في الكلب والخنزير . وفي بعض النسخ : ولا بأس ، بالواو فالمعنى أنّه مع كونه سبعاً طاهر » . ( 2 ) . في « جس » : « فإنّي » . وفي حاشية « بح » : « وإنّه » . وفي « ى ، جس ، جن » والتهذيب : « لأستحي » بدل « لأستحيي » . ( 3 ) . في « بث » : « هذا » . وفي التهذيب : « الهرّ » . ( 4 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 227 ، ح 655 ، بسنده عن ابن أبي عمير . راجع : الجعفريّات ، ص 13 الوافي ، ج 19 ، ص 121 ، ح 19056 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 227 ، ذيل ح 580 . ( 5 ) . في الاستبصار : « عن محمّد بن أحمد بن يحيى » بدل « ومحمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد » . ( 6 ) . في التهذيب ، ص 228 والاستبصار : + « بن عليّ » . ( 7 ) . في حاشية « ى » : + « الساباطي » . وفي الاستبصار : « عمّار الساباطي » . ( 8 ) . في « ت ، غ ، بح ، بخ ، بف » : « عمّا يشرب » . وفي الوافي والاستبصار : « عن ماء يشرب » . ( 9 ) . في الاستبصار : « الحمام » . ( 10 ) . في « ى » : « فتوضّ » . وفي « جس » والوافي والتهذيب ، ص 228 والاستبصار : « يتوضّأ » . ( 11 ) . في « ت ، جح ، جن » وحاشية « ى ، بخ » : « والشرب وعمّا يشرب » . وفي « بث » : « والشرب عمّا يشرب » . وفي « بف » : « والشرب عمّا شرب » . وفي « جس » والوافي : « ويشرب وعن ماء شرب » . وفي الوسائل : « والشرب وعن ماء شرب » . وفي التهذيب ، ص 228 والاستبصار : « ويشرب وعن ماء يشرب » كلّها بدل « واشرب وعمّا شرب » . ( 12 ) . في « بخ » : « وعقاب » .